2000年2月

意识流

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笔记

1957年,约翰·格雷夫斯(John Graves)-曾是第二次世界大战的资深人士,曾是外派人员,还是TCU的教授-将独木舟放到布拉索斯河上游的水域中,进行最后一眼的考察,然后才将其筑坝。他带着一条狗,别无其他,他漂流到下游,扎营,看着秋天变冷,观察到的比什么都重要。他把那些沉思编织成一个名为“ 再见河。 1960年出版的J. Frank Dobie告诉Graves,那本书是“我一直在等待”。从那时起,它立即成为德克萨斯州的经典之作,并一直印制于此。

这本书的吸引力是三方面的。它结合了历史,民俗和自然,就好像多比,沃尔特·普雷斯科特·韦伯和罗伊·贝迪切克的三人合而为一。这本书的前半部分着重于河流的历史,沿河两岸和周围乡村的丰富而血腥的历史。过去的暴力边境上的著名名字摆在我们面前游行:牧场主查尔斯·古德奈特(Charles Goodnight),基奥瓦酋长萨塔塔(Satanta),印度俘虏辛西娅·安·帕克(Cynthia Ann Parker)。本节的大部分内容都回想起了盎格鲁·阿姆斯(Anglo Ams)和格雷夫斯(Graves)称为科曼奇人(Comanche)之间的冲突。也许最令人难忘的故事是谢尔曼夫人的故事,谢尔曼夫人的无懈可击的丈夫将他们带到一个没有枪支的被抛弃的旷野中,对家人造成了伤害。谢尔曼太太为丈夫的愚蠢付出了惨痛的代价,她在被残酷地强奸并用箭砸死后丧命。

在本书的后半部分,格雷夫斯将注意力转向了更现代的时代。这里的叙述有些落伍;与过去相比,现代人似乎并没有那么吸引人。格雷夫斯意识到这一点,他在通过后感叹美国的软化。格雷夫斯认为,这样做的主要原因是,德州人与自然隔绝,他们是郊区的居民,他们在五十年代的舒适中发胖。在这一点上,这本书成为了一种女性化的飞跃,它不像人们可能想像的那样使我们想起了梭罗,而是让我们想起了Beats的反文化男性气质,否则,他们似乎与德克萨斯州的博物学家没有什么共同之处。

在长期未发表的笔记中讨论了他写作的原因 再见河, 格雷夫斯解释说,这本书的产生源于他“从没有摆脱过shot弹枪,飞竿,雪松,橡树,豆科灌木和红鸟以及赫里福德牛和那些说话安静的人的潜在的,打zing睡的,省事的意识。他们的口感平淡。”乡村的烙印对解释这个久负盛名的地方有很大帮助。格雷夫斯现年79岁,住在格伦罗斯附近的一个牧场上,在得克萨斯州老读者心中占有一席之地。

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